تحديد ما إذا كان يمكن إعادة استخدام المحمل

لتحديد ما إذا كان يمكن إعادة استخدام المحمل ، يجب على المرء أن ينظر في مدى الأضرار التي لحقت بالمحمل ، وأداء الجهاز ، وأهميته ، وظروف التشغيل ، ودورة التفتيش ، وما إلى ذلك بعد النظر في هذه العوامل ، يمكن اتخاذ قرار.

إذا كشف التفتيش عن الضرر أو الظروف غير الطبيعية في المحمل ، فيجب تحديد التفاصيل المحددة عن الضرر وينبغي صياغة التدابير المضادة. بالإضافة إلى ذلك ، إذا أظهرت نتائج التفتيش وجود العيوب التالية ، فلا يمكن إعادة استخدام المحمل ويجب استبدال واحد جديد.

أ. إما الحلقة الداخلية ، أو الحلقة الخارجية ، أو العناصر المتداول ، أو القفص له تشققات أو شظايا.

ب. إما الحلقة الداخلية أو الخارجية ، أو العناصر المتداول ، لها أي تقشير.

ج. سطح السباق ، واقي الحافة ، والعناصر المتداول لها خدوش أو أضرار كبيرة.

د. حيث يتم ارتداء حلقات الاحتفاظ بشدة أو أن المسامير فضفاضة وفضفاضة.

ه. سطح السباق والعناصر المتداول صدئة ولها خدوش.

و. مع المسافات البادئة والخدوش الكبيرة على سطح المتداول والعناصر المتداول.

ز. هناك زحف على سطح القطر الداخلي للحلقة الداخلية أو على القطر الخارجي للحلقة الخارجية.

ح. مع تلطيخ شديد الحرارة.

لقد تعرضت حلقة الختم وغطاء الغبار للمحمل المخادع الشحوم للتلف الشديد.

(1) التفتيش ومعالجة الأخطاء أثناء العملية

تتضمن عناصر التفتيش المستمرة الصوت المتداول للمحامل ، والاهتزاز ، ودرجة الحرارة ، وحالة التزييت ، وما إلى ذلك. التفاصيل هي كما يلي:

1. صوت حركة المحامل المتداول

يتم فحص تشغيل المحامل باستخدام كاشف صوتي لقياس مستوى الصوت وجودة أصوات المتداول. حتى إذا كانت هناك أضرار طفيفة مثل التقشير على المحامل ، فسيتم تنبعث الأصوات غير الطبيعية والأصوات غير المنتظمة ، ويمكن تمييزها باستخدام كاشف الصوت.

اهتزاز المحمل

اهتزاز المحامل حساسة للغاية للتلف للمحامل. على سبيل المثال ، سوف تنعكس كل من الظواهر مثل التقشير ، المسافة البادئة ، الصدأ ، الشقوق ، والارتداء في قياس الاهتزاز. باستخدام أجهزة قياس الاهتزاز الخاصة تحمل (مثل محللات التردد) ، يمكن قياس حجم الاهتزاز. ومع ذلك ، لا يمكن لتحليل التردد تحديد الطبيعة المحددة للشذوذ. تختلف القيم المقاسة اعتمادًا على ظروف تشغيل المحامل أو موضع تثبيت المستشعرات. لذلك ، من الضروري تحليل ومقارنة قيم القياس لكل جهاز مقدمًا لتحديد معايير الحكم.